第一千零四节 汉三藏 (第3/3页)

和异类。

    王朝很清楚，假如他再不能找到出路。

    那么，迟早会饿死在这长安！

    想到这里，王朝索性把心一横：“吾自己去投书公车署，情愿出使！”

    ………………………………

    未央宫之中，此刻，一场酒宴，正在举行。

    来自大宛的使者，号为‘欧科拉提’但汉语翻译过来是‘折木’的大宛使者以及从遥远的喜马拉雅山的另一侧，广阔的印度次大6，不远万里，来到中国传法的原始佛教僧侣‘乔科达摩’。

    本来，大鸿胪的某些文青自作主张，将此人的名字要翻译成乔达摩。

    但被刘彻阻止了。

    达摩这个词语太怪异了。

    很容易引起中国某些士大夫的好奇心。

    尤其是那些吃饱了撑着的列侯子弟们。

    要知道，魏晋时期的士大夫们可是连五石散都敢吃的，只为了追求时髦。

    若让他们现了什么新奇玩具，指不定要闹出幺蛾子。

    所以，刘彻亲自给这个印度僧侣赐名为‘乔巫’。

    这样，就可以避免某些家伙太过好奇，引一些不好的事情。

    而此刻，乔科达摩，或者说汉名乔巫的僧侣，却浑然不知。

    他满脸喜色的双手合十，敬拜着刘彻，嘴里嘟囔着许多莫名的梵语。

    还是罗马使者赵秦在旁边帮着翻译：“尊敬的陛下，乔巫说：他非常感激陛下的盛举，愿意为了陛下和大汉人民，前往身毒，联络身毒贵族和僧侣们，与大汉展开贸易……”

    “多谢！”刘彻微微颔，笑着道。

    今天的这场宴会，是一场送行的宴会。

    来自印度的僧侣和来自大宛的使者，将在下个月，与一位刘彻的使者，组成一个使团，共同前往遥远的西亚和中亚以及南亚。

    他们肩负着为刘彻打探中亚和西亚地理以及政治的任务。

    同时，还负担着联络大月氏、康居、安息以及身毒等各国，让他们团结起来，共同抵抗匈奴野心狼……

    但，这个使团与历史上的张骞使团的使命是不同的。

    虽然名义上，刘彻给他们的任务是：联络远方大月氏、大夏诸国，与汉夹击匈奴，共同维护世界和平。

    但实则，他们是过去煽风点火，顺便给匈奴人添堵的。

    当然，使团还负有一个重要任务也就是这个印度僧侣为何出现在这里的缘故。

    乔科达摩，将手持大汉天子诏书，前往印度次大6，联络各个信仰佛教的贵族，打起大汉天子支持重建孔雀王朝的旗号，吸引那些土邦和小国君王的注意力。

    很显然，也很肯定。

    现在的佛教，肯定是干不过有着无数贱民当炮灰的印度教的。

    这些出生于刹帝利，但却背叛了自己的阶级的僧侣，也不可能干的过那些将贱民不当人看的印度教教徒。

    但，刘彻本来就没打算帮助现在估计都快灭亡的孔雀王朝续命。

    刘彻只是想要加一下印度教毁灭佛教的历史进程而已。

    顺便，为日后插手印度内政，分化瓦解，最终殖民印度做前期准备工作。

    大英帝国统治印度，靠的是土王和带路党。

    大汉帝国要统治印度，自然也需要有土王和带路党才行。

    当然，乔科达摩也不是义务打工。

    刘彻承诺，只要他去联络印度的佛教徒和贵族，等他回来，就准许他传教当然是在草原上。

    为此，刘彻还赐了个法号给乔科达摩呢。

    人家现在可是大汉天子钦赐的‘三藏法师’，他将代表汉天子，前往自己的祖国，将来自中国的善意传播，同时，顺便带几本佛教过来，去教育和洗脑整个草原。

    刘彻笑意盈盈的站起身，看着眼前的这个奇怪的组合。

    汉三藏有了。

    沙和尚也有了……

    欧科拉提满脸的急切和希望前往大夏的表情，足以让他成为沙和尚的最佳人选。

    但，二师兄和大师兄，现在却还欠缺着。

    至于罗马使者，库里提奥斯？

    很不好意思，不仅仅刘彻不想让他走。

    他自己也不愿意走。

    库里提奥斯想的很简单：他可不想再被匈奴人抓起来，放到笼子里，再去做一回宠物。

    他的命宝贵的很。

    他打算等汉军打通了前往西域的道路后再返回罗马。(未完待续。)8要离刺荆轲的我要做皇帝

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